ಶರಣ ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರ ಜೀವನ ಪಥ
kkeditor
--ಶರಣ ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರ ಜೀವನ ಪಥ
ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ – ದಾಸೋಹವೇ ಧರ್ಮ
ಶರಣ ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರು ವಿಜಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿವಣಗಿ ಎಂಬ ಊರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನಲೆಯ ಈ ಮಹಾನ್ ಶರಣರು, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕೊಯ್ದು, ಅದರಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೊಸೆದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈಕೆಲಸದಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯವನ್ನು ಸ್ವಂತ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸದೆ, ಜಂಗಮ ದಾಸೋಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಸವಣ್ಣನವರ "ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ" ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ “ಚಂದೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ” ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮ ಪಡೆದು, ಕಾಯಕನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಾಸೋಹದ ಮಹತ್ವ ಸಾರುವ 48 ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
---ಕಾಯಕ – ಭಕ್ತಿಯ ಸೇತುವೆ
ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರಿಗೆ ಕಾಯಕವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಜೀವನೋಪಾಯವಲ್ಲ; ಅದು ಲಿಂಗಪೂಜೆಗೂ ಸಮಾನ.
ಅವರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ,
> “ಗುರುಸೇವೆಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇಹದಲ್ಲಿ ಸುಖ;
> ಲಿಂಗಸೇವೆಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರದಲ್ಲಿ ಸುಖ;
> ಜಂಗಮಸೇವೆಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇಹ-ಪರವೆಂಬ ಉಭಯವು ನಾಸ್ತಿ,
> ಚಂದೇಶ್ವರಲಿಂಗವ ಹಿಂಗದ ಭಾವ”
> ಎಂದು ಕಾಯಕ–ಭಕ್ತಿ–ದಾಸೋಹಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾರಲಾಗಿದೆ.
-ಕಾಯಕದಲ್ಲಿ ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆ
ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಶರಣಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕಿರಿಸಿದ್ದರು. ಯಾರೋ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ, ಹುಡುಕಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು, “ಮೊದಲು ಹಗ್ಗ ಬಲೆಯ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ತಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಕಾಯಕಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆ.
-ಕಲ್ಯಾಣದಿಂದ ನುಲೇನೂರವರೆಗೆ
ಕಲ್ಯಾಣ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರು ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂಬ ಊರಿಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಯಕನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಆ ಊರಿಗೆ “ನುಲೇನೂರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಲಿಂಗೈಕ್ಯರಾದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಆ ಊರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
--ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ
ಬನವಾಸಿಯ ಮಧುಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಲಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಶರಣರೊಂದಿಗೆ ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಕಾಯಕಭಕ್ತರ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.
-ಅವರು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಪಾಠಗಳು
ಕಾಯಕವೇ ಲಿಂಗಪೂಜೆ – ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಪೂಜೆಯಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರ.
ದಾಸೋಹವೇ ಧರ್ಮ – ಸಂಪಾದನೆಯ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗಲೇ ಅದರ ಸಾರ್ಥಕತೆ.
ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೂಕಡಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವುದು.
ಶರಣ ನುಲಿಯ ಚಂದಯ್ಯನವರ ಜೀವನ ನಮ್ಮೆದುರು “ಕಾಯಕ–ಭಕ್ತಿ–ದಾಸೋಹ” ತ್ರಿವೇಣಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಅವರ ಸರಳತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕಾಯಕನಿಷ್ಠೆ ಇಂದಿಗೂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಿದೆ.
-ಶರಣಗೌಡ ಪಾಟೀಲ ಪಾಳಾ
