ಅವಿವೇಕದ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟ ನಟ – ಕಮಲ್ ಹಾಸನ್ ವಿರುದ್ಧ ಕನ್ನಡಿಗ

ಅವಿವೇಕದ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟ ನಟ – ಕಮಲ್ ಹಾಸನ್ ವಿರುದ್ಧ ಕನ್ನಡಿಗ

ಕನ್ನಡವೂ ತಮಿಳಿನಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಚೀನ – ಒಂದು ವಾಸ್ತವಾಧಾರಿತ ನೋಟ

ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ನಟ ಕಮಲಹಾಸನ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೆಲ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕರ್ನಾಟಕದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವಂತಾಗಿವೆ. ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರಂತವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಜನತೆ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು ಎಂಬ ಚಿಂತೆಗೀಡಾಗಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು 40 ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕವೂ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರನಟರಿಗೆ ಮಾತ್ರ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 'ಮರೆತುಹೋದವರರಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಈ , ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೇಸರ ಉಂಟುಮಾಡಿರಬಹುದು.

ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮಿಳು-ಕನ್ನಡ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಹಸಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನಡವಳಿಕೆ. ಇಂತಹ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಹೀನ ಉದ್ದೇಶವೇ ಇದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ತಲೆತೂಗುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡದ ಜನತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವುದೇ ತಪ್ಪು. ತಮಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲ. ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆ ಎಂಬಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸದೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಸಾಕು.

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮಿಳು ಭಾಷೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂಬದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕನ್ನಡವೂ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಭಾಷೆ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಎಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೋ, ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳು ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಭಾಷೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನೇ ಕುಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೇ ಶಾಸನಗಳು ದೊರಕಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂಬ ಹಕ್ಕುಪತ್ರ ಪಡೆದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೇ ಕನ್ನಡದಲ್ಲೂ ಶಾಸನಗಳು ದೊರಕಿದ್ದುದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾನ್ಯಮಾಡಿರುವ ವಾಸ್ತವ. ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕನ್ನಡದ ಪದಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಅಂಶ.

ತಮಿಳು ತನ್ನದೇ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿಯ ಪ್ರಚಾರ ತಡವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ. ಪಂಪನ ‘ಅದಿಪುರಾಣ’, ‘ವಿಕ್ರಮಾರ್ಜುನವಿಜಯ’ ಮತ್ತು ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ ಹೀಗೆ ಹಲವು ಕ್ರತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ, ಪಂಪ, ಪುಷ್ಪದಂತ, ರನ್ನ, ಜನ್ನ — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕನ್ನಡದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ತಮಿಳಿನ 'ತೊಲ್ಕಾಪ್ಪಿಯಂ', 'ಶಿಲಪ್ಪದಿಗಾರಂ' ಮತ್ತಿತರ ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಿಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಮಾನಮಾನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ – ಎರಡೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳು. ಇವು ಸೋದರ ಭಾಷೆಗಳು. ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೋ ಕೆಳವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಶುದ್ಧ ತಪ್ಪು.

ಅಂತೆಯೇ, ಭಾಷಾ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಳಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕ이지, ಅಹಂಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು. ಕನ್ನಡಿಗರು ಎಂದೆಂದೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು. ಆದರೆ, ಭಾಷೆ, ನಾಡು, ನುಡಿ, ಜಲ, ನೆಲ — ಇವೆಲ್ಲದ ಕಡೆಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಾಗ ಕನ್ನಡಪರ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಸುಮ್ಮನಿರಲಾರರು ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವವರು ಸಂವೇದನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಾಸ್ತವಾಧಾರಿತ ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ, ಎರಡೂ ಭಾರತ ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷೆಗಳು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅರಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

                                                 ಶರಣಗೌಡ ಪಾಟೀಲ ಪಾಳಾ