ಯುಗಪ್ರವರ್ತಕ : ನಾಡೋಜ ಡಾ.ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ

ಯುಗಪ್ರವರ್ತಕ : ನಾಡೋಜ ಡಾ.ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ ನಿಧನ 

     ‌ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಅಲೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಡಾ.ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪನವರು ಪ್ರಮುಖರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿವಾದಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಜನರ ಓದುಗರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು.

ಎಸ್.ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂತೇಶಿವರ ಹಳ್ಳಿಯ ಎಸ್. ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪನವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾಯ ಭೈರಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿಯವರ ಮಗನಾಗಿ ಶಾಲಾ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ 20 ಆಗಸ್ಟ್ 1931 ರಂದು ಜನಿಸಿ ದರು.ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬುಬೊನಿಕ್ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಅನಾಥ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾವು,ನೋವುಗಳನ್ನು 

ಅಪಾರವಾಗಿ ಉಂಡವರು. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಫೀ ಕಟ್ಟಲು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಭೈರಪ್ಪನವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಪೊರೈಸಿ,ಮೈಸೂರಿಗೆ ತೆರಳಿ, ಉಳಿದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಭೈರಪ್ಪನವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಠಾತ್ತನೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಅವರವಾಸ್ತವ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಮುಂಬೈಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು , ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈಲ್ವೆ ಪೋರ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಧುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಮೈಸೂರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣದ ನವೋದಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನ ಶಾರದಾ ವಿಲಾಸ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿ‌.ಎ (ಆನರ್ಸ್) - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಮೇಜರ್) ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬರೋಡಾದ ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ - ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ (ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ) ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ: ಎಸ್.ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಬಹು ಶ್ರಮ ಪಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು.ವೃತ್ತಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತ್ತು. ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯ ಶ್ರೀ ಕಾಡಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಕಾಲೇಜು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಕಾಲೇಜು,ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸರ್ದಾರ್ ಪಟೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ,ದೆಹಲಿಯ ಎನ್‌.ಸಿ.ಇ.ಆರ್‌.ಟಿ ಮತ್ತು 1991 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಮೈಸೂರಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ..

ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು:

                   ೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ "ಭೀಮಕಾಯ" ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ , ಭೈರಪ್ಪ ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಂಶವೃಕ್ಷ , ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೆ, ಮಾತದಾನ ಮತ್ತು ನಾಯಿ ನೆರಳುಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡವು. ೧೯೬೬ ರಲ್ಲಿ ವಂಶವೃಕ್ಷ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ೧೯೭೫ ರಲ್ಲಿ ದಾಟು (ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ಓವರ್) ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. [ ೧೨ ] ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಪರ್ವ , ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೈರಪ್ಪ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಕಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಿ ಚೆರಿತ್ರ ರಚಿಸಿದವರು.ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕಾವ್ಯಗಳಾದ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕನ್ನಡ ಕಾದಂಬರಿ " ತಂತು" ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗಿ ಬುಕ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದೆ. ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಾರಥಿ ಕೃತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿ, ಸಿಯಾನ್ , ಆರ್ ರಂಗನಾಥ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರ ಕನ್ನಡ ಮೂಲ ವಂಶವೃಕ್ಷದ ಸುಂದರ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.

           ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿವೆ 'ಆವರಣ' ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಮಾರಾಟವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೊಂದಿದೆ.. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಐದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಹತ್ತು ಮರುಮುದ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ 'ಯಾನ 'ಆಗಸ್ಟ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. 2017 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾದಂಬರಿ 'ಉತ್ತರಕಾಂಡ' ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಲಿದೆ ' ಬೆಳಕು ಮೂಡಿತು' 2021 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಂಡಾರದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ.

          ಭೈರಪ್ಪನವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ( ವಂಶವೃಕ್ಷ, ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೇ, ಪರ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರಥ ) ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನವ್ಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ವಾದ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಎನ್.ಆರ್. ನಾರಾಯಣ ಮೂರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಕಾವೇರಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್.ಆರ್. ನಾರಾಯಣ ಮೂರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅವರು , ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೈಸೂರು ದೊರೆ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಭೈರಪ್ಪ ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿದರು.ಕನಕಪುರದಲ್ಲಿ ಜರುಗಿದ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಡಿದ ಮಾತುಗಳು ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆ,ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವು. ಭೈರಪ್ಪ ಕಾದಂಬರಿ ' ಆವರಣ'ದಲ್ಲಿ , ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಭೈರಪ್ಪ ತಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಪೋಷಕ ಪದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಭೈರಪ್ಪ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಹಿಂದೂಗಳ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೇರಲು ಬಳಸಿದ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ನಾಡ್ ತಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭೈರಪ್ಪ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಗಳು

ಭೀಮಕಾಯ,ಬೆಳಕು ಮೂಡಿತು,ಧರ್ಮಶ್ರೀ - (೧೯೬೧)

ದೂರ ಸರಿದರು- (೧೯೬೨),ಮತದಾನ - (೧೯೬೫)

ವಂಶವೃಕ್ಷ- (೧೯೬೫),ಜಲಪಾತ (ಕಾದಂಬರಿ)- (೧೯೬೭)

ನಾಯಿ ನೆರಳು- (೧೯೬೮),ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೆ-(೧೯೬೮),ಗೃಹಭಂಗ-(೧೯೭೦),ನಿರಾಕರಣ-(೧೯೭೧),ಗ್ರಹಣ-(೧೯೭೨),ದಾಟು -(೧೯೭೩),ಅನ್ವೇಷಣ-(೧೯೭೬),ಪರ್ವ-(೧೯೭೯),ನೆಲೆ -(೧೯೮೩),ಸಾಕ್ಷಿ -(೧೯೮೬)

ಅಂಚು-(೧೯೯೦),ತಂತು -(೧೯೯೩),ಸಾರ್ಥ-(೧೯೯೮)

ಮಂದ್ರ-(೨೦೦೧),ಆವರಣ-(೨೦೦೭),ಕವಲು - (೨೦೧೦),ಯಾನ - (೨೦೧೪),ಉತ್ತರಕಾಂಡ-(೨೦೧೭)

ಆತ್ಮ ಚರಿತ್ರೆ

ಭಿತ್ತಿ

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ (೧೯೬೬) - ಪಿ.ಎಚ್.ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕ (೧೯೬೭)

ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತು (೧೯೬೯)

ಸಂದರ್ಭ:ಸಂವಾದ (೨೦೧೧)

ಇತರೆ

ನಾನೇಕೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ? (೧೯೮೦)

ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದವಾಗಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳು

ಧರ್ಮಶ್ರೀ - ಸಂಸ್ಕೃತ, ಮರಾಠಿ

ವಂಶವೃಕ್ಷ - ತೆಲುಗು, ಮರಾಠಿ, ಹಿಂದಿ, ಉರ್ದು, ಇಂಗ್ಲೀಷ್

ನಾಯಿ ನೆರಳು - ಗುಜರಾತಿ, ಹಿಂದಿ

ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೆ - ಹಿಂದಿ

ಗೃಹಭಂಗ - ಭಾರತದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ

ನಿರಾಕರಣ -ಹಿಂದಿ

ದಾಟು - ಇಂಗ್ಲೀಷ್, ಭಾರತದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ

ಅನ್ವೇಷಣ -ಹಿಂದಿ,ಮರಾಠಿ

ಪರ್ವ -ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್, ತೆಲುಗು, ಬೆಂಗಾಲಿ, ತಮಿಳು

ನೆಲೆ -ಹಿಂದಿ

ಸಾಕ್ಷಿ - ಹಿಂದಿ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್

ಅಂಚು -ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ

ತಂತು -ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ

ಸಾರ್ಥ -ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್, ಸಂಸ್ಕೃತ

ನಾನೇಕೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ -ಮರಾಠಿ

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ -ಇಂಗ್ಲೀಷ್

ಭಿತ್ತಿ -ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, 2023) ,

ಬೇಂದ್ರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ,ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ  (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, 2016),ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, 2015) ,

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, 2014) ,ಸರಸ್ವತಿ ಸಮ್ಮಾನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮಂದ್ರ (ಬಿರ್ಲಾ ಫೌಂಡೇಶನ್, 2011),

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, 1975)

ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕ ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ (2020),ನೃಪತುಂಗ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2017, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತು ಮತ್ತು BMTC ಬೆಂಗಳೂರು)

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ತೆಲುಗು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮಿತಿ, 2017), ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ (2015),ಬೆಟಗೇರಿ ಕೃಷ್ಣಶರ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2014),ವಾಗ್ವಿಲಾಸಿನಿ ಪುರಸ್ಕಾರ (ದೀನನಾಥ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಪುಣೆ, 2012) 

ನಾಡೋಜ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2011) ಹಾರಕೂಡ ಶ್ರೀ ಚನ್ನಬಸವೇಶ್ವರ ಹಿರೇಮಠ ಸಂಸ್ಥಾನ ಕೊಡಮಾಡುವ ಶ್ರೀ ಚನ್ನ ರೇಣುಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2024) ಲಭಿಸಿವೆ,

NTR ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2007)

ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ (2007),ಪಂಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2005)] ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಕನಕಪುರದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ( 1999 ),ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ, 1966)

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು:ವಂಶವೃಕ್ಷ (1972),ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೆ (1977), ಮಾತದಾನ (2001), ನಾಯಿ (2006)

ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳು:

ಗೃಹಭಂಗ,ದಾತು (ಹಿಂದಿ),ಭಿತ್ತಿ  : ಮರಾಠಿ, ಹಿಂದಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್,ಮಂದ್ರ  : ಮರಾಠಿ, ಹಿಂದಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ:

    ‌‌‌‌ ಡಾ. ಎಸ್‌ ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ಸಾಹಿತಿ ಅಲ್ಲದೇ ಅವರೊಬ್ಬ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಬ್ಬ ದ್ರಷ್ಟಾರ. ಇವರನ್ನು ಕಲಬುರ್ಗಿಯ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಂಟಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕರಾಗಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ವಿದ್ಬಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರುಮ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಡೋಜ ಡಾ. ಮನು ಬಳಿಗಾರ, ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿ ಡಾ.ಮ.ಗು. ಬಿರಾದಾರ, ಡಾ.ಗವಿಸಿದ್ದಪ್ಪ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ಇದ್ದರು. ಆ ಒಂದು ಸಭೆ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತಾಯಿತು. ಅದರಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಅಂದು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಕಂಡಂತೆ ಮುಂದೆ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ಕನಕಪುರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು; ತದನಂತರ ಸುಬ್ರಾವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಅವರ ದಂಡಿನ ಕುದುರೆ ಅಭಿನಂದನ ಗ್ರಂಥ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆ ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.ನಾನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ ಚೇತನ ಶಿಬಿರ ( ಆರ್.ಸಿ)ಗೆ ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ ಭೇಟಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆದವು. ೨೦೨೪ ರ ಹಾರಕೂಡ ಶ್ರೀ ಚನ್ನಬಸವೇಶ್ವರ ಹಿರೇಮಠ ಸಂಸ್ಥಾನ ದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಗಳಾದ ಷ.ಬ್ರ.ಶ್ರೀ ಡಾ.ಚೆನ್ನವೀರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರು ಕೊಡ ಮಾಡುವ ಶ್ರೀ ಚನ್ನ ರೇಣುಕ ಬಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆ ಭಾಜನರಾಗಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಗದು ಮತ್ತು ಎರಡು ತೊಲ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಫಲಕ ಹೊಂದಿತ್ತು ಆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನದ ಪ್ರಾಸ್ತಾವಿಕ ನುಡಿ ಆಡಿದೆ.

ಹಾರಕೂಡ ಮಠದೊಂದಿಗೆ:

          ೨೦೨೪ ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೧ ರಂದು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಏರ್ಪಡಿಸುವ ವಿಜಯದಶಮಿ ಅಂಗವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯಶ್ರೀ ಲಿಂ.ಗುರುಲಿಂಗ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ,ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ, ಅನುಭಾವ ಪ್ರಚಾರೋಪನ್ಯಾಸ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಶ್ರೀ ಚನ್ನ ರೇಣುಕ ಬಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಖ್ಯಾತ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾದ ಡಾ.ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪೂಜ್ಯಶ್ರೀ ಡಾ.ಚೆನ್ನವೀರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರು ಅಂದು ಕೊನೆಗೆ ಹೋದ ವರ್ಷ ಅವರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅದೇ ಸೌಜನ್ಯಶೀಲತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿ ಬಂದು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಾಡೋಜ ಡಾ.ಭೈರಪ್ಪ ನವರಿಗೆ ಇದೊಂದು ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದವರು.ಅಂದು ನಾಡೋಜ ಡಾ. ಮನು ಬಳಿಗಾರ ಅಭಿನಂದನ ನುಡಿ ಆಡಿದರು.ಅದೊಂದು ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷರ ದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡುವ ಕಲ್ಯಾಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ಚರಿತ್ರೆಗೆ ಹಾರಕೂಡ ಪೂಜ್ಯಶ್ರೀ ಗಳು ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದರು.ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೀತಿ,ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ,ಸಾಹಿತ್ಯ, ಜಾನಪದ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು.ಧರ್ಮ,ಲಿಂಗ, ವರ್ಗ,ವರ್ಣ ಮೀರಿದ ಸಕಲ ಜೀವಾತ್ಮರಿಗೆ ಲೇಸ ಬಯಸಿದ ಬಸವಣ್ಣನವರ ನಿಜವಾದ ಕನಸು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಪೂಜ್ಯರು ನಮಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯತೆ ಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವ ಜನಾಂಗದ ಶಾಂತಿಯ ತೋಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

           ನಾಡೋಜ ಡಾ.ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ ಅವರ ಚಿಂತನೆ,ವಿಚಾರ,ಬರಹಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆದರೂ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನ್ವಂತರದ ಯುಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯುಗ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಾಹಿತಿ.ಅವರ ನಿಧನದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕ ಬಡವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರು: ಡಾ.ಗವಿಸಿದ್ಧಪ್ಪ ಎಚ್.ಪಾಟೀಲ

     ‌ ಸಾಹಿತಿ-ಲೇಖಕ,ಕಲಬುರಗಿ     (ಆಕರ ಹಲವು ಮೂಲಗಳಿಂದ)